本网讯（记者 张书铭）11月22日到29日，珠宝学院2024级视觉传达设计专业92名学生，在谢辉、秦晋、张书铭三位专业教师的带队下，开启为期8天的云南地域文化采风调研教学活动。本次调研以“地域文化视觉符号的当代转译”为核心，沿昆明——大理——丽江——沙溪——楚雄的文化脉络，深入探访民俗场域、非遗技艺与民族建筑，在田野考察中完成从文化感知到设计语言的转化实践。
昆明：古渡文明中的符号解码
调研的首站为官渡古镇与云南省博物馆，以“传统符号的当代活化”为观察视角，开启了文化素材的初步积累。在官渡古镇，学生们重点研究了滇派面塑中的瓦猫造型和彝族刺绣的“马缨花纹”，尤其关注机甲瓦猫装置中“传统神兽与现代机甲”的融合形式——这种将城市地标抽象为机甲构件的创新手法，使学生直观地接触到“文化符号转译”的实践路径，并同步记录下民俗元素中的编码逻辑。
走进云南省博物馆，学生们以“民族视觉元素分类”为任务，系统地整理了馆藏的彝族银饰纹样、白族扎染图案、战国万家坝铜鼓绳纹等素材，重点关注文物中“功能与美学共生”的设计特征，为后续的信息可视化设计储备了基础样本。
调研云南省博物馆现场（张书铭 供）
大理：自然与建筑的美学共生
大理段调研以洱海生态与双廊古镇为核心，探索“自然意象的抽象表达”与“传统建筑的当代适配”。环洱海考察中，学生们以“色彩、肌理、形态”为维度，记录湖面蓝白渐变、苍山云层叠肌理、水波纹动态韵律，通过不同时段的色彩速写，积累了可用于色彩系统设计的一手资料。
在双廊古镇，“三坊一照壁”的白族民居成为重点观察对象，学生们记录下铝代木构件在古建修缮中保留“扎染冰裂纹”纹样的同时解决防潮问题的实践，以及同业态花格门窗的场景化设计差异，理解了文化符号在商业视觉中的应用逻辑。
丽江：茶马古道的视觉叙事
丽江段调研围绕束河古镇与茶马古道展开，聚焦“线性文化的叙事设计”与“民族建筑的符号系统”。在束河古镇，学生们解析纳西民居“悬鱼”装饰的三重属性：既是建筑构件保护装置，也是“鱼跃龙门”的吉祥符号，体现功能、美学、文化的统一；同步梳理民居柱础雕花、照壁题字等元素，感知“空间中的视觉标识系统”。茶马古道遗址考察中，学生们梳理马帮旗色彩编码、驮队图形构成、马店标识设计等符号系统，以分镜速写记录马帮行进场景，为动态视觉设计积累了叙事性素材。
沙溪：非遗技艺的设计转化
沙溪段以云南银器博物馆与古镇非遗为核心，探索“传统技艺的现代视觉语言”。在云南银器博物馆，学生们近距离观察银器锻打、錾刻、镶嵌工艺，记录彝族银饰“马缨花”“犬齿纹”等图案，尝试将錾刻肌理草绘为平面纹样，为文创设计铺垫基础。在沙溪古镇非遗小院，学生们参与扎染、甲马技艺实践，亲手制作的扎染作品不仅是体验成果，更成为后续设计的材料样本，直观感知传统技艺中的随机肌理美学。
楚雄：民族文化的系统整合
楚雄段调研聚焦喜洲古镇与彝族自治州博物馆，完成地域文化视觉元素的总结性梳理。喜洲古镇的白族民居建筑中，学生们归纳出“三坊一照壁”的色彩系统（白墙青纹）、空间布局逻辑与“马缨花”“山茶纹”等装饰符号，理解传统民居的视觉识别体系。走进楚雄彝族自治州博物馆，学生们对十余个彝族支系的服饰图案、色彩、工艺进行分类归档，提炼出“马缨花”“人形舞蹈纹”等核心符号，完成本次调研的素材整合。
调研楚雄彝族自治州博物馆现场（张书铭 供）
8天的采风调研，让学生从“文化旁观者”转变为“符号梳理者”——不再是浅层收集素材，而是建立起“文化语境 - 符号提炼 - 设计转化”的专业思维，理解了地域文化是设计的鲜活养分。作为视觉传达设计专业“在地化实践”的教学载体，本次调研让学生建立起文化赋能设计的认知，后续这些文化感知将转化为设计实践，让民族文化基因通过当代设计语言获得新的传播活力。
文字录入：熊涛